2020/12/25 玉雕大師藝術網 作者：張文泉

中華玉文化源于新石器時代早期，并綿延至今。中國人把玉看作是天地精氣的結晶，使玉具有了不同尋常的宗教象征意義。

取之于自然，琢磨于帝王宮苑的玉被看作是顯示等級身份和地位的象征，成為維系社會統治秩序所謂“禮制”的重要構成部分。同時，玉也具有了宗教意義。

而由于玉本身具有的一些特性，比做“君子”應具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國民族的偉大創造。因此，玉是東方精神生動的體現，是中國傳統文化精髓的物質根基。

我們的先民從各種石頭中篩選出來的“石之美者”，具有溫潤瑩澤、縝密堅韌的美感和實用功能，這些“美石”被認為是“寶玉”和“真玉”。

中國是愛玉之國、崇玉之邦，歷史上在用玉制度方面早已體現出真玉、非真玉的界定。

玉是中華民族的瑰寶，它似一顆明珠，在中國歷史文化中放射出燦爛的光輝，是中華民族道德精神的重要象征之一。

玉與中國文明的關系淵源深遠�？脊艑W者最新研究考證并提出了中國在石器、青銅器和鐵器時代之間存在著一個玉器時代，是中國文明的起源時代。

早在新石器時代，我們的先民們就發現了玉，并作為瑰寶和友誼媒介向外運送和交流，形成了我國最古老的玉運輸通道“玉石之路”，即是后來的“絲綢之路”的前身�？梢哉f，玉在東西方文化和經濟交流中起著重要的作用，是中國各民族友誼的象征物和歷史的鑒證。

從殷商開始，玉器工藝美術新時代登上了華夏民族的玉壇，出現了稱譽世界的“東方藝術”，從而形成了一部波瀾壯闊的中國玉器史，成為中華民族燦爛文化的重要組成部分，同時，也是人類藝術史上的輝煌成就和世界文化藝術寶庫的珍貴遺產。

筆者張文泉踏入玉石雕行業近三十余載，親手所觸摸過的玉石不計其數，幾乎走遍祖國的大江南北，拜訪名師無數，并創立吉派國際藝術。我對中華玉文化的熱愛視同第二生命，這里特以《神州玉石賦》抒懷：

作者簡介：

張文泉，又名張文權，朝鮮族，號一文玩徒。1968年生于吉林延邊。師承中國工藝美術大師林亨云，現為玉雕藝術家、國家級高級工藝美術師、國家一級雕刻師、輕工行業全國勞動模范、國務院政府特殊津貼專家，曾進修于中央美院、擅長雕塑、雕刻。

除此之外，張文泉還擔任中共中央黨校出版社《藝苑國粹》叢書編委會總編；中共中央黨校出版社《文化藝術》編輯部主任；中共中央黨校出版社《工藝美術》編輯部主任；京津冀百村萬戶文化藝術扶貧項目總指揮；京津冀吉派國際藝術家部落總指揮；京西九龍玉首席研發人；中國吉派玉雕創始人。

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編輯：張雨

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